20年前，笔者任涵江公社文化站长，受职责驱使，好寻古追踪。史海钩沉，小有发现。兹就回忆所及，整理成文。

 

 一、发现“登瀛阁”古阁额

 

 

 

 

 旧志记载，宋高宗御赐状元黄公度“登瀛阁”之额，在莆田东里（今城厢英龙街），今已无存。而我却在涵江鳌山（今属三江口镇）发现了“登瀛阁”古阁额。

 

 1978年10月间，笔者来到鳌山大队，在雁阵宫墙上，发现剥落的白灰上似有字迹，征得原大队干部的同意，除去白灰，发现一块高1.60米，宽0.80米的石块上有“登瀛阁”三个大字，上款为宋绍兴八年高宗御书三个大字赐状元黄公度读书处；下款为其裔孙等于明崇祯十六年（1643）年所立。

 

 黄公度（1109-1156），字师宪，莆田东里人，曾在涵江鳌山上读书，于南宋绍兴八年（1138）得中状元。后在鳌山原读书处建阁，高宗御赐“登瀛阁”之额。黄公度曾作有《御赐阁额》二首以谢恩。

 

 近年，由海内外热心人士捐资，在鳌山雁阵宫西侧重建了“登瀛阁”，成为涵江一个新的旅游景点。

 

 二、发现魏塘郭姓是回族 

 

 

 

 

 魏塘郭庄（今属白塘镇显应村）、上郭、北港（均属白塘镇双福村）的郭姓居民众多。《魏塘郭氏族谱》载，其祖为唐朝汾阳王郭子仪。郭姓居民谁也想不到，因我发现了《魏塘郭氏族谱》，使他们恢复了回族身份。

 

 民间传说魏塘有出孝子。1981年，笔者多次深入显应大队，调查搜集郭姓的有关历史资料，然而，因“文革”破了“四旧”，现存的史料极少。后在郭庄郭金枝的协助下，在一村民家发现了古旧的《魏塘郭氏族谱》。谱中，郭姓人代之是以“汾阳王第几代世孙”记载。

 

 南宋时，魏塘郭义重与曾孙郭道卿、重孙郭廷炜被称为三孝子。绍兴十二年（1142），高宗特诏立双阙旌之。当年孝子祠大门的楹联是：“恩隆双阙旌三孝；祀肃四时锡九重。”诏立双阙，据说这是莆田历史上唯一获此殊荣的。明成祖还亲制御诗，称赞郭义重。

 

 1986年，笔者接到郭金枝及乡老的求助，搜集整理郭姓的有关历史资料，以证实魏塘郭姓是回族。笔者准备从《魏塘郭氏族谱》入手，以魏塘始祖郭惟高为准，上下寻找有关证据。魏塘郭姓是由仙游大蜚山碧溪迁来的，碧溪郭姓是从长乐迁来的。再到长乐时，带回一个传说：从前，有一回民，不知因何被官兵追杀，慌不择路避入村头小庙，躲过追杀。回民见庙中供奉的是唐朝汾阳王郭子仪之子郭嗳的神像，感神救命之恩，发誓改姓为郭。

 

 这时，忽从魏塘迁往惠安的郭姓那边传来喜讯，郭姓人至今珍藏其先祖的墓志铭，上书“祖回民”。民间传说当然不足为凭，实物依据便是铁证。后来，即从《魏塘郭氏族谱》《惠安郭姓族谱》及墓志铭等有关实物为依据，形成材料上报省里，要求恢复回族成份。

 

 1987年，经省民政厅批准，上述三个自然村郭姓村民都恢复了回族身份。

 

 三、发现黄巷黄氏古族谱

 

 

 

 

 近年来，海内外黄姓后裔纷纷来到黄巷（今属国欢镇）访亲对谱，寻根问祖，旅游观光，投资兴业。《黄巷黄氏族谱》产生的社会和经济效益是难以预料的。然而《黄巷黄氏族谱》的发现是非常偶然的。

 

 黄巷，历史悠久，人文荟萃，是涵江著名的古文化村。自唐入莆始祖黄岸起，历代出了不少的名人名臣，如：黄璞、黄滔、黄公度、黄巩、黄仲昭及妙应禅师、本寂禅师等。为了解黄巷的历史，1979年初，笔者多次进村入户，寻古追踪。后在“黄冈祠”（黄岸故居，当年为生产队堆稻草的仓库）里的墙上，发现了一块“重修黄冈祠碑记”。后来又听说黄德恩老人有族谱，开始时，他是不肯拿出来，怕增添了麻烦。经过耐心启发和细心动员并再三承诺：不告诉别人，老人才肯拿出来。原来老人保存的是完整的古谱《莆阳黄巷黄氏族谱》。解放前，他在上海一家桂元行当伙计，解放后，老人成了国营商店的职工，“文革”时在上海，村中无人知道族谱在他手中，因此得以侥幸保存下来。

 

 后来，老人把族谱交给“黄冈祠”管委会专门保管。

 

 四、发现“读书林”古石刻

 

 

 

 

 旧《莆田县志》载：唐乾符五年（878）八月，黄巢率兵夜过黄巷村（今属国欢镇），闻报村中有琅琅书声，时军中有“逢儒则辱师必败”之谣，为不影响读书人，黄巢命部队“灭炬而过”。民间亦有传说，当年黄巢还用剑在村头的石块上，书下“读书林”三字。《黄巷黄氏族谱》亦载有“读书林”。那么，“读书林”是谁所书，是否还存在？

 

 1984年，笔者为此来到黄巷，据查，村中古有一坊，横额就是“读书林”三字，楹联是：“吾祖源江夏，千百年滔居黄巷；书香来古晋，亿万代继步青云。”一天，笔者获悉某村民家柴草间一块石头上好像有字，便立即与原大队干部联系，一同前往，果然在其柴草间发现一块高0.31米，宽0.85米的石上，刻有楷体横书三字“读书林”，落款行书“翠渠”二字。

 

 “翠渠”是周瑛的别号。周瑛（1430-1581），莆田黄石清江人，官至布政使。黄巢“剑书”无从查考，周瑛楷书终于发现。当年，黄巢命“灭炬而过”的读书人叫黄璞，官至崇文阁校书郎。黄璞有子8人，其中4人与父同任官职，故有“一门五学士”之称。

 

 周瑛所书的“读书林”古石刻，仍珍藏黄巷村一黄姓居民家中，“黄冈祠”碑所存的“读书林”石刻，只是摹乐之额。

 

五、发现塔仔古塔为石构

 

 

 

 

 《莆田县志》载：塔仔塔为砖构。笔者实地考察发现为石构，一字之差，更正了县志之误。

 

 1979年6月间，笔者特地前往新浦大队，在干部的大力支持下，乘搬运队的机动船，前往“塔仔塔”。塔建在三江口港外兴化湾靠近北高汀江的“赤屿”上，塔仿楼阁似，五级方形，通高15米，边长4.6米。空心，底层朝东开门，门高1.48米，宽0.78米，西南两面置石阶，塔墙3级各有洞眼，可对外隙望，外墙每面均设佛笼，供奉佛像，塔为石构。明万历十年（1585）二月，“三一教”创始人林龙江先生命其弟子分别在鳌山雁阵（岩浔）山上和赤屿上建塔。在鳌山雁阵上建成的塔（俗称“雁阵塔”），高7层，毁于抗战期间。原两塔俗称“母仔塔”，寓意母仔护航，亲人平安。因而，赤屿上的塔，就叫“塔仔塔”或“塔屿塔”，“赤屿”亦叫“塔屿”。（刘金林）